久久草莓和红颜草莓的区别

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女性主义电影，从设定上就可见一斑了。两个女主角的人设一是服务他人的女服务员，一是服务丈夫的家庭主妇，地位上的弱势才显得后来的反转更加有力；而男性则令人生厌了，要么是精虫上脑的粗暴直男，要么是偷钱骗色的无耻败类，只有哈维·凯特尔和迈克尔·马德森算是从男性的角度给予了一点关怀（但哈维这个角色做得太直白了，久久草莓和红颜草莓的区别尤其是最后的对白）。虽然表面看起来是双女主电影，但戏都压在吉娜戴维斯的角色上了：她真正通过这一趟亡命之旅实现了从小白兔般的家庭主妇（甚至只谈过一次恋爱）到狂野奔放的末路之花的转变，经历了一场真正的觉醒之旅。结局飞越悬崖的镜头太美，久久草莓和红颜草莓的区别几乎可以作为雷鸟的原装广告了。汉斯季默的配乐动感十足，搭配正宗的公路电影天衣无缝。

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宗教灾难片，基督教倾轧与心理博弈，久久草莓和红颜草莓的区别没有天灾只有人祸，真实历史总是比虚构更cult。禁欲主义的强大反冲力借由陷入女性求偶狂般病症的修女们的爱、恨、妒使红衣主教攫取地方政权的政治阴谋得逞，也揭蔽出淫棍神父无辜和正义的一面，而基督也是诞生于这样的恶痛，历史与神话总是重蹈覆辙。气派很足，场景道具上还原精细，台词考究，但有过满过实之嫌，久久草莓和红颜草莓的区别相当于呐喊出想表达的东西，它并不复杂也没有足够深入但很强烈，久久草莓和红颜草莓的区别最终落脚于乏味和疲倦，无论是角色还是观众。基佬国王、两个江湖庸医、驱魔神父等都是这17世纪疯狂群像中栩栩如生的代表性形象。几方势力聚在一个空间密谋攻讦grandier的那场戏拍得奇巧诡秘。极尽亵渎之能事的群P大场面足以在影史上占有一隅之地。“基督之血”段落极为刻薄无情地抛出一个终极质疑，信仰的闹剧或许只是人类穷极无聊的产物。